کد مطلب:17024 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » احكام

انسان چگونه مي تواند يقين كند كه احكام اسلام كه از راه مكتوبات و منقولات و معقولات به دست ما رسيده

فقه اسلام بويژه شيعه مبني بر اصول و پايههايي است كه يا يقيني هستندو يا حداقل قابل استفاده و احتياج
مباني فقه چهار اصل هستند: قرآن، سنت، عقل، اجماع. قرآن سندياست كه به تواتر غير قابل خدشه از زمان پيامبر(ص) به ما رسيده و مطمئناًهيچ تغيير و تبديلي در آن راه نيافته است ؛ يعني، از زمان پيامبر هزاران نفرقرآن را به همين شكل از پيامبر فرا گرفتند و بعداً نيز هزاران هزار نفر به همينشكل قرآن را تلاوت و به دست ما رساندهاند؛ البته دلائل قطعي اين مطلببسيار زياد است، براي تكميل اطلاعات خود ميتوانيد به كتابهاي زيرمراجعه كنيد.
شناخت قرآن كمال دزفولي
ترجمه البيان آيت الله خويي
قرآن هرگز تحريف نشده است علامه حسن زاده آملي
بنابر اين محكمترين سند اسلام بدون تعبير و تبديل به ما رسيده است و ازاين جهت جاي هيچگونه ترديدي نيست. ذلك الكتاب لاريب فيه.
در مورد سنت يك سري از سنتها متواترند ؛ يعني، به قدري نقل شدهاندكه حتماً كذب و خطا در مورد آن وجود ندارد؛ مثلاً اين كه نماز صبح دو ركعتو... در مورد سنتهاي غير متواتر نيز كه افرادي آن را نقل كردهاند علماياسلام تحقيقات فراواني كرده و علمي به نام رجال و دراية الحديث گسترشدادهاند كه هدف آن شناسايي راويان حديث و اين كه آيا قابل اعتماد هستند يانه ميباشد.
هم چنين پس از ثبوت يك روايت با قرآن سنجيده ميشود تا ميزان اعتبارآن به دست آيد (مخالف قرآن نباشد).
عقل نيز كه جاي بحث ندارد چرا كه در اعتبار مستقل است، اجماع نيز ازآن جهت كه كاشف از حقيقت است و نشان صدق يك قضيه با شرايطي معتبر


شمرده شده است. بنابر اين در بخش اعظم منابع فقهي احتمال دگرگونيوجود ندارد و در بخش باقيمانده نيز حجت تمام است؛ يعني، اگر چه قطعيتوجود ندارد ولي قابل اعتماد است.